חתונה: ברית אוהבים או הסדר כלכלי?

ב-13 באוקטובר 2011, פירסם בית המשפט העממי העליון של סין את פרשנותו לחוק הנישואין. על פי הפרשנות החדשה, דירה אשר נרכשה על ידי הוריו של אחד מבני הזוג שייכת בפועל להם. במקרה שנלקחה משכנתא על ידי אחד מבני הזוג, הדירה שייכת למי מבינהם ששילם את המקדמה, ובמקרה של גירושין הוא הופך לבעליה החוקיים של הדירה (כאשר מוטל עליו לפצות את בן זוגו לשעבר בסכום כספי). הבהרות חדשות אלו יוצרות בפועל מצב בו חלקה היחסי של הדירה מתוך כלל רכושם המשותף של בני הזוג קטן יותר. מטרת הפרשנות החדשה לשפוך אור על נקודות מחלוקת שכיחות שעולות בזמן תהליך הגירושין בהקשר של החוק, ובכך להפוך אותו לברור יותר.

השינוי גרם לדיון ציבורי סוער, וניכר כי קיים הבדל גדול בין דעותיהם של גברים ונשים באשר לפרשנות. בעוד ש-25% מהנשים תומכות בפרשנות ו-22% מתנגדות לה, 73% מן הגברים תומכים ורק 3% מתנגדים. לטענת מרבית מן הנשים, החוק כלל אינו הוגן. לאחר פרסומו, 67% מן הנשים טענו כי עליהן להסתמך יותר על עצמן. 50% מהן מאמינות כי החוק עושה לבעל "חיים קלים" במקרה של גירושין, ואף עלול לגרום לכך שיותר ויותר גברים יחליטו לרעות בשדות זרים. לאחר פרסום החוק טענו נשים רבות כי מעתה ואילך על נשים להתעקש על חתימת הסכם ממון לפני החתונה.

מנגד, טוענים הגברים שהחוק יתקן את התפיסה המעוותת שקיימת אצל אותן נשים הבוחנות את גודל הארנק של בן זוגן ולא את טוב ליבו.

הפרשנות החדשה יצרה תפיסה חדשה אצל נשים רבות לגבי מושג הנישואין. כעת יותר ויותר נשים מעוניינות לקנות דירה בעצמן לפני הנישואין ולא לתפקד כעקרת בית במשרה מלאה. נוסף על כך, התמונה מתהפכת, ונשים מעדיפות למצוא בעל שיש לו פוטנציאל לקנות דירה, אך לא בעל שכבר יש לו אחת. חלקן אף מעדיפות שלא להתחתן כל עוד אין ביכולתן לקנות דירה או להשתתף בתשלום המקדמה, והן גרות יחד עם בן זוגן במשך תקופה ארוכה לפני הנישואין.

בינואר 2011 פרסם המשרד לעניינים אזרחיים דוח לגבי מצב הנישואין בסין, שנכתב על בסיס מידע מ-50 אלף שאלונים שמולאו על ידי אנשים מכל רחבי המדינה. מן הדוח עולה כי מחצית מהנשים עדיין חושבות שהגבר הוא זה שצריך לקנות את הבית, או לפחות לשלם את המקדמה. על השאלה "האם תהיה מוכן להוסיף את שמה של אשתך על שטר הבעלות של בית שרכשת לבד?" ענו בחיוב כמעט 60% מן הגברים.

מה אי-נאן, סגן ראש מכון המחקר לנישואין ומשפחה בסין, מסביר כי מקור התופעה הוא בסין המסורתית, אז נהוג היה שמשפחת הבעל מספקת את הבית, ואילו משפחת הכלה מספקת את צרכי היומיום וחלק מתכולתו של הבית. מנהג זה קיים בסין כבר אלפי שנים, והוא עדיין מרכיב מרכזי בתהליך הנישואין המודרני.